Me asombra descubrirte
(lo que más me gusta de la vida)
Comprender que es tanto lo que no comprendo y deslumbrarme
(a ti tambien, lo se)
con el silencio de un nuevo mundo

Y me trasciende el aventurero que se interroga, que explora y se arriesga
por senderos (siempre y) nunca transitados
Por el rio que decían, siempre (y nunca)
… es el mismo

Imagen: Flickr Detrás del Espejo

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Me asombra descubrirte

Pero no es menos cierto que es un concepto con una capacidad de desvirtuación igual de grande … y que mal empleado es tremendamente destructivo.

El fin del cambio social es positivo, pone el dedo en esa gran llaga que es la desigualdad y la injusticia, pero corremos un peligro al situarnos frente a la misma en términos de “yo-el otro” “o ellos o nosotros”.

Una disyuntiva que merece la pena pararse a reflexionar atentamente. La justicia se transforma en mera retribución, el cambio social en triste pugna por un poder que se piensa necesario.

No creo que pueda ser éste un camino viable, veraz en el que la verdadera justicia se refleje.

Estamos juntos y sólo juntos podremos cambiar todas aquellas cosas que consideremos “cambiables”. Si me planto ante el otro como mi enemigo, le hago un flaco favor a mi revolución. Se convierte en otra cosa: me transforma en un monigote que solo irradia odio y que sólo inspira en los demás el mismo sentimiento.

¿Es ésta la revolución que verdaderamente queremos?

Suelo comparar este actitud con la que se vive en un comunidad de propietarios de un edificio en la cual todos creen estar en la absoluta certeza de lo que hay que hacer y en la que siempre pasa desapercibido un pequeño detalle: la convivencia, la mutua dependencia, la necesidad real de crear un marco de armonía en la que TODOS puedan desarrollar su autonomía.

No unos frente a otros, no los otros frente a los primeros al cabo de un tiempo. Digo no a estos revolucionarios que pisotean a los demás en nombre de valores “tan justos” que solo acaban perpetuando un ciclo de odio e irracionalidad.

Es sencillo. O nos salvamos todos juntos o estamos condenados a un ciclo interminable de revoluciones absurdas y sin sentido.

La verdadera revolución se escribe con A de Amor. No con sangre, ni con retribuciones irracionales o justicias locales. Con A de Amor.

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La verdadera revolución se escribe con A de Amor

No existen varitas mágicas, sino la genialidad del que le quiere. Cuando uno quiere a otro se vuelve inteligente en la forma de llegar a él

Anna Marazza, psicóloga italiana

¿Y tú qué piensas?

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La Inteligencia del Amor

La actitud de lucha, de saber que las cosas no siempre van a ir bien, me fascina. Lo que en apariencia es un mensaje pasteloso y ñoño se convierte para mi en toda una declaración de principios. Que tendremos problemas? Eso es un hecho (pasado, presente y futuro), una realidad que los sentimientos podrán amortiguar pero no impedir.

Es esa capacidad de constructor, de artesano del amor lo que convierte ese mensaje en una pequeña (y anónima) obra de arte en la que cualquiera puede verse reflejado. Una pequeña (gran) perla de sabiduría.

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Knee, Patrick y Lonsbary (2003) nos hablan de dos creencias que las personas tienen de forma implícita (generalmente no son conscientes): la creencia en el destino romántico, y su contrapartida en la que la relación se estructura bajo el prisma del crecimiento y la construcción por parte de ambos.

Estas dos visiones son independientes entre sí, se pueden dar por separado o se pueden combinar. El tema importante es que crean dos tipos de orientaciones:
… la orientacion de cultivo, en el que la idea del crecimiento impera sobre la del destino romántico
… la orientación de evaluación, en la que la creencia del destino romántico es más fuerte.

En la primera se tendrá esa actitud de lucha frente a los problemas, que tarde o temprano siempre llegan. En el segundo, la calidad de la relación se mide por el grado de efervescencia obtenido en el último encuentro.

Dos posturas. Dos actitudes. El autor (o autora) de la pintada en la calle lo tenía claro.

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El artesano del amor

Cuando la rutina aprieta / y las ambiciones están por los suelos / y el resentimiento cabalga fuerte / las emociones no crecen / Y al cambiar nuestros caminos / tomando carreteras diferentes / El amor, el amor nos destrozará otra vez.

¿Por qué la cama está tan fría / en el lado en el que tú estás? / ¿Soy yo el que no está a la altura? / ¿Hemos perdido el respeto mutuo? / Todavía queda algo de atracción /que hemos mantenido a lo largo de nuestras vidas. / Amor. El amor nos destrozará otra vez.

Broken Social Scene – “Love will tear us apart”.

Una versión del mítico tema de Joy Division. Se puede escuchar en “The Time Traveler´s Wife” (La esposa del viajero del tiempo) estrenada en España bajo el absurdo nombre de “Más allá del tiempo” (un título seguramente más comercial, aunque incorrecto)

La película cuenta la historia de un hombre que por una disfunción genética da saltos en el tiempo y el espacio de forma incontrolada. Pero sobre todo cuenta la historia de su mujer, de cómo es su vida con él. Me pareció una cinta muy interesante con una belleza especial. Aunque el amor triunfa y está siempre muy presente, la película huye del convencionalismo y muestra una pareja en muchas ocasiones al borde de la ruptura.

Me pareció muy simbólico que en la escena de la boda se usara para el primer baile justamente este tema “Love will tear apart”, quizás como un recordatorio de los momentos que en toda relación se viven de desesperanza, amargura, pérdida de destino común. Bailar juntos este canción podría significar la aceptación de que esos momentos han de llegar. Y que pese a todo siempre hay un camino posible si la pareja permanece unida, aunque sea capeando el temporal.

No es este un punto de vista que se explote a menudo en el cine contemporáneo. En Psicologia Social se conoce como “orientacion de cultivo” en la que la pareja se ve a si misma como un proyecto que han de construir, frente a otras orientaciones que se basan más en la predestinación (si nos va bien es que “tenemos” que estar juntos, si nos va mal mejor dejarlo) o en las emociones más superficiales.

Este es el tema original de Joy Division. Cuando Ian Curtis se suicidó, el mundo perdió un genio, uno de los grandes. Un alma atormentada que plasmó en la música su dolor, supongo que hasta que fué demasiado para él.

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Love will tear us apart (The Time Traveler´s Wife)

Extraido de ¿Qué es la Caridad? ¿Es posible vivirla hoy? de Julían Carrón. Visto en la Revista Huellas.

(…) Palabras como “amor” y “caridad” no gozan de buena fama en nuestra época. Triunfan, en cambio, sus versiones reducidas, que en su mayoría dependen de los “intereses” de los que detentan el poder: el sentimentalismo –amar y hacer el bien porque a uno le apetece– y el moralismo –amar y hacer el bien porque se debe hacer–.
.
Detrás de estas palabras puede esconderse además un deseo de aparentar, de figurar, que hace preguntarse si ese amor está dictado por un verdadero interés por la persona hacia la que se dirige nuestro gesto de amor o por un egoísmo mal escondido.
En su primera encíclica, el mismo Benedicto XVI nos ha puesto en guardia ante la confusión existente a la hora de usar palabras como“amor” y “caridad”: «El término “amor” se ha convertido hoy en una de las palabras más utilizadas y también de las que más se abusa» (Deus caritas est, 2)

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Sucedáneos del Amor: Sentimentalismo y Moralismo

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Leido en “¿Creer hoy? Asentar la fe sobre roca firme” de William J. O´Malley SJ, -  Sal Terrae (2009)

Jesús respondió a la pregunta de cuál es el camino de la realización humana cuando nos dijo la pregunta crucial que se nos hará al final para determinar si nuestra vida ha merecido la pena.

Por una parte, a pesar de nuestras grandes esperanzas, no se nos preguntará cuánto dinero hemos hecho ni cuántos premios hemos ganado ni cuántas veces ha salido nuestro nombre en el periódico.

Por otra parte, a pesar de nuestros grandes temores, no se nos preguntará cuántas veces nos hemos casado, cuántas veces hemos practicado el control de la natalidad ni cuántas veces nos hemos masturbado.

Sólo una pregunta determina si hemos cumplido la promesa de nuestro nacimiento: “Tuve hambre. Tuve sed. Me vi marginado por mi orientación sexual … ¿Qué hiciste al respecto?”

Una vez más, la formulación es tan clara que apenas requiere comentario. Una vez más, cualquier persona a la orilla de tu camino a la que puedes ayudar es Cristo, la víctima; y nosotros somos Cristo, el salvador.

Ya lo ves: si eres cristiano, todo es Cristo.

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La pregunta más importante para la realización personal

1 – ¿Qué te daba miedo cuando eras niño? la oscuridad y el quedarme sólo, como todos los niños. Sin embargo, con la oscuridad es algo raro:  un miedo-atracción curioso.
2 – ¿Qué significa: Amor sin límites para cada uno? Luchar por las personas (todas las personas) y por la vida sin límite. Reconocer a cada uno por lo que es, comprendiendo limites y defectos. Animar para crecer y ser.
3 – ¿Te has sentido alguna vez muy agradecido a la vida por las cosas buenas que te pasan? y más de una, inclusa por las malas que me han hecho ver que no todo lo bueno es bueno realmente.
4 – ¿Nos recomiendas una peli con valores? Bella, con Verástegui, sin duda.
5- Comparte una pregunta que será usada en Las 5 Espirituales del Viernes. ¿Eres capaz de ver rasgos de intolerancia en tí, o sólo en los demás?

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Las 5 Espirituales (59)

Extraido del segundo capitulo de Criando Malvas (Pushing Daisies).
Espectacular el “baile” con el limpiador de pisos (¿les sugiere algo?)

Click aqui si no puedes ver bien el video

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Hopelessly Devoted To You (Pushing Daisies)

Christian C.Freeman en “El amar es una cebolla” (visto en Alba Digital)

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Las capas del amor